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一定要远离这四种邪命

发布时间:2019-11-11 10:45:03编辑:阅读次数:

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  1.佛经上告诉我们,除四种邪命,摄诸口业叫做正语。四邪命是佛学常识,邪就是知见不正、思想不正、谋生的方法手段不正,这叫邪命。    2.四邪命,第一种是方口食。什么叫方口?这个方是讲四方,口是说交际应酬。天天到外面去交际应酬,结交权贵、拉拢信徒、得到供养,用这种方法来生活的,统统叫做方口食。这是错误的,为什么?心地不清净,道心都失掉了!    3.第二种是维口食。维口食是以咒术,画符念咒,或者是给人治病,或者是占卜吉凶,这里面包括现在所讲的算命、看相、看风水,这些都属于迷信!以这种方法来维持自己的生活,天天造这些口业,这是错误的,这也是佛法绝对禁止的。    4.第三种是仰口食。仰口食是观察星象,为人说吉凶祸福。这是看到空中星宿、星相,以这个做种种吉凶的预言;换句话说,都是迷惑众生,这样得到供养叫仰口食。    5.第四种叫下口食,下口食就是自己耕种,种田或者是种菜,这是佛不许可的。佛对于出家人要求的是乞食,所谓日中一食,树下一宿,佛要求弟子们过这种生活,这个生活才是正常,怎么正常?身心安稳、定慧增长,所以佛取这种方式。但是这种方式在佛陀的时代,社会环境许可,在今天已经不容易做到了,现在社会形态整个转变了,乞食,沿门托钵,谁给你?所以今天乞食,可以说除了在泰国、锡兰这些小乘国家还能维持,其他国家地区已经行不通了。佛教确实是讲求本土化与现代化,它才能真正行得通。    6.所以佛教传到中国来之后,马祖、百丈建丛林,提倡一日不作,一日不食,要求出家人自力更生,自己耕种五谷杂粮。每个国家地区的习俗不一样,所以在中国不得不提倡种植。也有些寺院,将田地山林租给农夫收租,以这种方式来维持寺庙里面的生活道粮。    7.从前大陆上寺院都有田地、有山林,他靠这个来维持常住的道粮,所以他生活安定,不巴结信徒,虽然很清苦,他日子可以过得去,可以安心办道!要是依照印度当时的生活方式,那我们就错了!由此可知,佛法活活泼泼,它不是一成不变的,不是呆板的!

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