楞伽经问答网

您的当前位置:首页 > 佛学新闻

万松行秀禅师悟道因缘

发布时间:2019-11-15 10:38:26编辑:阅读次数:
万松行秀禅师悟道因缘

  万松行秀禅师悟道因缘

  万松行秀禅师,磁州(治所在今河北磁县)大明雪岩慧满禅师之法嗣,俗姓蔡,河内(今河南境内)人。行秀禅师自幼不凡,超然有出世志,曾屡次告诉父母他要出家,父母开始不同意,阻难他,后来发现他态度很坚决,于是便听许他出家,并送他到邢州(今河北邢台)净土寺,从贇(yun)允禅师落发。受具足戒后,行秀禅师发誓要决究宗门大事,遂担囊出游。初抵燕京,寄居潭柘寺,后投庆寿寺胜默光禅师座下参学。胜默光与雪岩慧满禅师是师兄弟,同师太原玉山师体禅师。

  初礼胜默光禅师,胜默光禅师仔细打量了一下行秀禅师,说道:学此道,如锻金,滓秽不尽,精真不显。观君眉宇间大有物在,此物非一番寒彻不能放下,子后自见,不在老僧多言也。

  说完,胜默光禅师便教行秀禅师参长沙景岑禅师转自己成山河国土之公案

  有僧问长沙景岑禅师:如何转得山河国寺归自己去?长沙禅师反问道:如何转得自己成山河国土去?那僧道:不会。长沙禅师道:湖南城下好养民,米贱柴鑫足四邻。那僧默然无语。长沙禅师于是又说偈云:谁向山河转,山河转向谁?圆通无两畔,法性本无归。

  行秀禅师于是依教精勤参究,乃至废寝忘食。可是半年之后,仍然无所契入。

  行秀禅师于是向胜默光禅师请益。胜默光禅师道:只我愿你迟会。

\

  后来有一天,行秀禅师忽然有省。胜默光禅师于是又让他参玄沙未彻之话头。玄沙未彻之话头是这样的

  福州灵云志勤禅师,初在沩山灵祐禅师座下,因见桃华而悟道,遂作偈曰:三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃华后,直至如今更不疑。沩山禅师览偈后,遂勘验他。志勤禅师之应答皆一一符契宗旨。沩山禅师于是给予印可,并嘱咐道:从缘悟达,永无退失。善自护持。后有一位僧人将此事告诉了玄沙师备禅师。玄沙禅师道:谛当甚谛当,敢保老兄未彻在。众人皆疑此语。因为沩山禅师是一代宗师,他是不随便印可人的。他既印可志勤禅师,志勤禅师必定是开悟无疑。但是玄沙禅师却不肯。从此以后,玄沙禅师的这句话,便成为宗门大德用来勘验学人的一个重要话头。

\

  行秀禅师参了很久,不明其意,于是前往磁州大明寺,参礼雪岩慧满禅师。

  在雪岩慧满禅师座下,行秀禅师才用功二十七天,便感觉到很沮丧。因为这公案如铁壁一般,自己平昔的种种伎俩,到这里一点也用不上。

  这时,雪岩慧满禅师便开示他道:你但行里坐里,心念未起时,猛提起,觑见即便见,不见且却拈放一边,恁么做工夫,休歇也不碍参学,参学也不碍休歇。

  行秀禅师于是谨记雪岩慧满禅师的教导,继续用功,并搬进书记(负责寺院文案)寮里居住。

  当时,适逢潭柘亨和尚造访大明寺。那天晚上,行秀禅师特地叩门礼谒,并请侍者烧香请益。潭柘亨和尚于是让行秀禅师入室。

  行秀禅师问:如何是活句,如何是死句?

  潭柘亨禅师道:书记若会,死句也是活句。若不会,活句也是死句。

  行秀禅师闻言,从此以后,用功更加精进。

  一日,行秀禅师正在经行,忽然一只鸡从前面飞过,行秀禅师终于豁然大悟。他惊喜道:得恁么近!今日不惟捉败沙老虎(玄沙师备禅师),亦乃捉败岑大虫(长沙景岑禅师)也!

  此时他才真正领会到胜默光禅师接引人的苦切之处。于是他急忙走进丈室,礼拜雪岩慧满禅师。慧满禅师遂予印可。

  行秀禅师悟道后,继续留在雪岩慧满禅师座下,执侍两年,尽得其旨。雪岩慧满禅师前遂将法衣交付给他,并勉励他流通大法。从此以后,河西三晋一带道俗,皆钦敬行秀禅师之道名。

  不久,行秀禅师回邢州净土寺,筑万松轩以自适,是以时人皆称之为万松老人。

  金章宗明昌四年(1193),行秀禅师奉诏入禁升座说法,章宗皇帝亲自迎礼,宫中后妃以下,皆从而受法。章宗因闻法感悟,遂赐行秀禅师锦绮大衣,并建普度会。承安二年,行秀禅师奉章宗之诏,住持大都仰山栖隐寺。栖隐寺乃先帝金世宗创。行秀禅师至后,大振玄风,北地衲僧纷纷投其门下。曹洞宗一度孤冷不振,经行秀禅师扶颓断绝,再度大放异彩。

  元太宗在位时,行秀禅师又奉命住中都万寿寺,不久又移住报恩寺,一时道化隆盛。此后,行秀禅师一度在燕京报恩寺附近,筑从容庵隐居,专门评唱宏智正觉禅师的《颂古百则》,后成《从容录》。

  行秀禅师天资敏利,于百家之学无不淹通,曾经三次阅藏,对整个佛教教法都非常通晓。其生前著述很多,除《从容录》之外,还有《请益录》、《祖灯录》、《释氏新闻》、《鸣道集》、《辨宗说》、《禅悦法喜集》等等。这些著作,在中国禅宗史上都曾产生过较大的影响。

  行秀禅师接众时,善谈真妄不二、理事双照之旨。

  如,全真禅师曾问行秀禅师:弟子三十余年,打叠妄心不下,乞师方便。

  行秀禅师道:汝妄心有来多少时也?未审本来妄心否?只如妄心作么生断?只者(这)妄心断即是, 不断即是?

  全真禅师言下廓然,遂顶礼而去。

  行秀禅师圆寂于元定宗丙午(南宋理宗淳祐六年,1246)年,春秋八十一岁。临终有偈云:

  八十一年,只此一语。

  珍重诸人,切莫错举。

本文链接:万松行秀禅师悟道因缘

上一篇:不与一切万法为伴侣

下一篇:不为明日而忧