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三世因果经解说 之二(向爱好易学朋友强烈推荐)

发布时间:2019-11-15 10:45:35编辑:阅读次数:

  "善男信女至诚听,听念三世因果经"。   这里的"善男信女",广指信佛信教,心地善良的人们。"至诚听"。就是善男信女这一部分有接受《三世因果经》朴素的行善积德的愿望的思想基础。但是他们不一定懂得三世因果循环报应的规律,以及行善得福报的好处,作恶得恶报的恶果。因此,要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。   "三世因果非小可,佛言真语实非轻"。   我们要重视,时时事事想到三世因果的循环报应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善,一毫之恶的因果报应不仅完全相反,而且关系到人的一生苦乐。《三世因果经》是佛讲的真言,是因果循环规律,千万不要当儿戏,不要这个耳朵进,那个耳朵出,做了坏事得恶报,后悔也来不及。   "今生做官为何因,前世黄金装佛身"。   《三世因果经》现在就具体讲因果循环报应规律,就种什么因得什么果的因果报应。有的人之所以当官,其原因,就是他在上世,省吃省用,或者发了财,用钱买黄金或金粉或黄金箔纸,装在佛身上。   "前世修来今世受,紫袍玉带佛前求"。   有的人现有生活过得很幸福,享受着人间的快乐,都是前世修来的。紫袍玉带,旧时的官服,是当大官的标志。佛前求,不是每天去庙上去向佛求官要福,而是要信佛,遵照佛"以善为本,慈悲为怀"的意志,时时事事行善积德,多做善事好事,才能实现你的愿望。      "黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身"。   把黄金贴在佛的身上,等于贴在自己的身上。所以,我们有钱的时候,不要浪费,把钱捐献给庙上修庙,给佛贴金。古时有一个青年柴夫打柴,看到一个庙的遗址处有三尊菩萨,正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲:"菩萨,我现太穷了,没有钱给你修庙,。现在只好委曲你了。"一边说着,一边把自己的草帽戴在菩萨的头上,又把自己的衣服脱下盖在第二尊菩萨的头上,第三尊菩萨没有遮雨的,他就捋了一把草做了一个类似帽子的草圈,给菩萨带上。有一天,柴夫上山砍柴,身后突然一声虎啸,接着老虎就向他扑来,正在这危难之际,突然有一个老人用手向老虎一指,老虎调头就跑。柴夫惊喜之际,再看老人,老人没有了。柴夫想这就怪了,莫非有神仙下来保佑我?不对呀,这个老人好面熟,在那里见过他,但就是想不起来。柴夫回家,把老人赶走老虎救了他的事向老母细说了。老母惊喜地对他说:"儿呀,老者一定是个神仙,你明天拿三碗饭供一供菩萨,感谢救命之恩。"第二天,他去供菩萨时,发现那个赶走老虎的老人,正是头戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官,发了财,给三尊菩萨修了一座庙,这就叫"遮盖如来盖自身。"   "莫说做官皆容易,前世不修何处来"。   有的人看到人家升了官,就眼红,就嫉妒,认为有的人之所以当了官,就是吹牛拍马屁,这种认识是不懂得因果报应的关系,是十分错误的。人家当了官,一是上世修来的,二是在实际工作中实干苦干的结果,如果前世不修,今世不干怎么会有官呢。   "骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。"     马轿是交通工具,一指当了官,有马骑有轿坐;二指有福之人,也是骑马坐轿。现在社会发展了,当官的和有钱的人,都是坐的小汽车。他们之所以有小车坐,都是他们前世拿出钱来捐献修桥修路,或者自己拿钱修路补路,因此,这一世就有小车坐。拿钱修桥补路,也是化灾的办法之一。有一个人,算他的命只活四十岁,而且无子,后来他把钱拿出来修了一座桥,不仅活60多岁,而且生了两个儿子。故修桥补路有增福延寿的好处。   "穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。"   衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品。但是,人们在生活中,有的有衣穿、有的无衣穿,有的穿得好,有的穿得差。这有和无,好和差的差别为什么这样大,究原因,就是在上一世,有的人看到穷人无衣服穿,就把自己的衣服,或把家中多余的衣服施救穷人,所以他这一世穿绸穿缎,穿高级料子服。      "有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。"   我们在这一世有吃有穿,就是上一世看到穷人要饭,就毫不在惜的给穷人施茶施饭,因此,我们看到要饭的,特别是一些老人和小孩子,不仅要同情他们,而且应该给点钱,这样做,就是为我们下一世更加吃得好穿得好打基础。   "无食无穿为何因,前世不舍半分文。"    有的人现在无吃无穿到处讨饭,就是在上一世,看到穷人无吃无穿,没有同情心,小气,连半分文也舍不得施舍。   "高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。"   有的人住高楼大厦,或在高楼大厦里工作,从表面上看是人们的生活水平提高了,工作条件改善了。其真正的原因,那些住高楼大厦的人,他们在前世捐钱修庙建庙。又看到有的路程较远,路途中间无人烟,特别是到了夏天,人们走累了,也没有一个地方休息。所以就拿出自己的钱,在半路建造一座凉亭,让过往的行人有个暂时休息的地方。   "福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。"     福为幸福,或儿孙满堂有福,一生平安,故平安就是福。禄为俸禄,薪水多,富足的意思。福禄两足的人,是前世给寺庙施米救济僧道。      "相貌端严为何因,前世花果供佛前。"   人相各异,有的人长得特别漂亮,有的长得一般,有的长得较丑。有的父母并不漂亮,生的儿女都很漂亮。这既有前世修来的,也有今生做的。比如有的人经常买些花,买些水果供佛,这一世他就长得相貌端正漂亮。如果我们现在要生一个漂亮的儿女或孙子,我们也可以采用给佛供花果的办法,同样达到目的。我在实际预测应用中,有的人想生一个漂亮的儿女,问我有什么好的办法,我就告诉我们,在怀孕前或怀孕中多给佛供些花果。他们按我的方法做结果生的孩子都很聪明漂亮。   "聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。"     有的很聪明,智慧多,成为国家有用的人材,其原因就是上一世经常不断的念经信佛。我们这一世如果常念经信佛,下一世不仅聪明,而且有大智慧。   "贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。"   有的人妻子贤惠又美丽,主要前世在庙上与信佛的人结下了善缘的原故。因此,我们要与人多结善缘,不要树敌。   "夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。"   幢为旗子一类,幡是竹杆上挂着的长条形旗子。故夫妻长寿白头到老,就是前世为庙上送了旗子,供在佛前。   "父母双全为何因,前世敬重孤独人。"    有的人父母双全而寿长,就是在前世敬重孤独老人。现在我国政府要求青年人敬重关怀孤独老人,这不仅是中华民族的美德,也是我们修行的一个重要内容。   "无父无母为何因,前世都是打鸟人。"   有父有母是金元宝,无父无母是路边草。因此,父母双全尤其是对小孩来说,是最大的幸福。有的人从小无父无母,就是前世打鸟太多。   "多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。"   有的人为了玩乐观赏,长期把鸟关在笼里,鸟就象坐牢一样,失去了自由。因此,我们要爱护鸟类,把关在笼子里的鸟儿放归大自然。   "养子不成为何因,前世皆因溺婴身"。   有的人生男孩总是养不成而夭折,就是前世生一个女孩就给溺死,所以这世就没有儿子。现在有的人,因为计划生育,想传种接代,结果生下一个女孩,夫妻二人就把婴儿给弄死,有的在怀孕时,因知道是女孩,就采用人工办法把她打掉造了孽。后来她连怀孕四个女孩,都被打掉,从此再也怀不上了,最后想要一个女孩也没有办法生了。   "今生无子为何因,前世填穴覆巢人。"  填穴,即指把动物出入的洞穴给堵住,有意不让动物出入。有的洞穴被堵死,而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话,后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了,一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给他的两个儿子看病,并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了,又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小伙子看病时,小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会,指着小伙子的父亲严厉地说:"你这个人无慈悲心,一条蛇它又没有妨碍你,你把蛇洞堵了干啥,你赶快把蛇洞挖开。"蛇洞挖开后,两个儿子也就说话了。覆巢,即是把鸟窝捅掉。洞穴填住,动物不得出入,鸟窝被捅掉,鸟儿就无家可归。所以,填穴覆巢也是一种孽,直接影响到无子的结果。   "今生长寿为何因,前世买物放生灵。"     人要想长寿,主要是在上一世用钱买动物类去放生。如我们现在多放生,不仅下一世长寿,而且可以为现在减灾化灾。   "今生短命为何因,前世宰杀众生命。"   这一条,主要教导人们不要杀生。杀生多了,就会短命。因此,寺庙上要求皈依佛门的居士,不仅要做到不杀生,而且要做到:"专为我杀的不吃。"如你去人家做客,主人为了招待你而杀鸡。"闻杀者不吃,知杀者不吃。"就是听到杀猪的声音,我知道人家今天要杀猪,象这样的情况,不能吃。   "今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。"   有的人今生无妻,就是前世挖了别人的墙角。和有夫之妇的女人偷情,或用种种办法,把人家的妻子据为己有。   "今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。"   女人守寡的原因,就是前世虐待丈夫,所以,让她这一世守寡,过孤独生活,因此,夫妻要相亲恩爱。   "今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。"   人的罪孽之大,莫过于忘恩负义。忘恩负义之徒,一忘父母养育之恩;二忘师长教育之恩;三忘恩人的救助之恩。忘恩负义之徒的特点是:把自己的利益看得高于一切,一切都是为了自己。凡是对自己有利的事,就不惜用卑鄙手段去得到,所以,什么父母、什么师长、什么兄弟姐妹、什么亲戚朋友、什么恩人,统统都抛到九霄云外。狗能报主人之恩,人反而忘恩负义是狗不如也。   世上万物都有规律,忘恩负义者,也是如此。凡是忘恩负义之人,他必然不孝父母,凡是不孝父母的,必然是忘恩负义之徒。因为重父母养育之恩者,他就不会忘他人之恩情。现在有的人之所以为奴为婢侍候别人,就是他们前世是忘恩负义之人。   "今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。"   眼为人之日月,光明者吉,昏暗者不吉。有的老人虽然七十多岁,仍然双目炯炯,看报读书,其原因就是他在前世,经常给庙上送油为佛点灯。如果我们现在做到经常给庙上送油为佛点灯,不仅下世眼明,而且在当代可防眼疾。   "今生瞎眼为何因,前世指路不分明。"   有的人出差到外地,因人生地不熟,要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的,免不了要向当地人问一下路,有的人心肠十分热情的告诉你怎样走,使你很快的找到了要找的地址。但有的人却心肠很坏,你问他路怎样走,明明是向东走,他却指你往相反的地方走,不仅害得人走了不少冤枉路,而且耽误了人家办事,此为指路不明。阎王爷为了惩罚这种人,故叫他在这一世瞎眼睛。大家不要认为指路不明是小事,而落个双目失明的报应,那是很痛苦的。   "今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。"   我们在日常生活中往往会看到,有的人嘴是缺的,就是因他前世吹灭了佛前的灯。你的嘴不是好吹佛灯吗,给你缺嘴的报应,看你还吹不吹佛前的灯。      "今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。"   孝为做人的第一条品德,一个人连自己的父母都不孝,是难以立足于社会的。就是他在社会上立足,也绝对不会有好报。从历史上看,凡不孝父母的逆子逆女,都没有好死。那些动不动就骂父母的人,就叫他得有嘴不会说话,有耳听不见的报应。    "今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。"     有的人不信佛,认为这是"封建迷信,对别人信佛拜佛,他就耻笑,因此落个驼背的后果。   "今生拙手为何因,前世造孽害旁人。"   世上手残废的不少,手残有各种原因,有从胎里带来的,有后天生病而得的,有因伤所致,不管哪一种原因造成的,归根结底,是他前世心眼坏,制造各种事端,去陷害别人的结果。   "今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。"   我们看到的那些因残废而跛脚的人,虽然残废的原因多种多样,究其前世,就是他们不务正业,好吃懒做,不顾别人的痛苦,干出拦路打劫的坏事,所以,罚他们这一世为人,叫他跛脚,再不能干拦路打劫的坏事了。   "今生牛马为何因,前世欠债不还人。"   借别人的钱不还,就会轮为畜道。欠的钱少,转世为鸡鸭为债主还债。欠得多者不还,就转世牛马为债主干活,直至把所欠的债还清为止。湖北阳新县有一个叫张明的男子四十岁还单独一人。七零年他借了同村的徐老汉三百元钱说是当年还,后因生病,一连三年也未还钱。七三年冬姓张的看到自己快死了,他叫人把他抬到徐老汉家中,很难过地讲:"徐大伯,我借了你三百元钱,看来这一辈还不了,我死后投胎为一个没有尾巴的猪到你家为你还债。"   徐老汉看到他在病危中还不忘记还钱的事,认为他有良心,很感动地对他说:"张明,不要把三百元钱放在心上,更不要说下辈子当猪来为我还账之事,这样会减我的寿的。"说完就安慰他回去好好养病,不久这个姓张的就病死了。   一九七四年春天,徐老汉家的老母猪,一连下七个小猪,第七个小猪崽不但很瘦,而且没有尾巴。因为他没有尾巴,故无人买他,徐老汉只好自己养着。没有尾巴的小猪,虽然瘦小但很能吃,在三个月之内就长到五十来斤。有一天下午,徐老汉无事坐在门口抽烟,他看到没有尾巴的小猪正在吃食,突然想到,难道这个没有尾巴的猪是张明来投胎还帐的?他就有意识地喊:"张明,你过来。"那个没有尾巴的猪果然很听话,跑到徐老汉跟前来,与徐老汉亲亲热热的。徐老汉一边摸着没有尾巴的猪,一边对猪说:"张明,我叫你不要把三百元钱放在心上,叫你不要当猪来我家还债,你为什么不听,你这样做,我心里很难受,你去吧,算你还了账。"这个猪听了徐老汉的话,仍然回到猪棚吃食。奇怪的是这个猪并没有病,第二天早上就死了,徐老汉伤心的把猪埋了,并给他烧了一些钱纸。我们在日常生活中,还看到有的人脸、或手上、或腿上、或身上留有前世动物的记号,如有一块黑记上长有几根毛,很象猪的皮毛,有的人腿上留有一块黑记,很象牛的皮。身上留有动物的记号的人,就是告知他上世是动物,如果这辈子再借钱不还,或者干坏事,下世又会转到畜道上去。   "今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。"  大家看了这一条,都知道当猪做狗的原因。这些猪狗在前世为人时,因良心坏,心黑既骗人又害人,因其罪孽深重,这次叫他投胎为猪狗,让他吃屎吃粪。那些骗人害人的人,你们如继续不改,下一世定会为猪为狗。   "今生多病为何因,前世杀生害命人。"   多病,一指长期生病,一指今天生这个病,明天生那个病,或者同时生好几种病。主要是前世杀生太多,如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟、总之,是杀害有性命的动物。《转世轮回》一书中讲:"得癌症的人,主要是前世贪污了钱财。"   "今生无病为何因,前世施药救病人。"   上面讲的是多病,这一条讲是无病。无病就是身健壮,人体健壮是一个人最大的财富。身体健壮无病,说明他上一世不但未杀生,而且对有病的人及时施药救助病人。如有的人,看到别人有病,一个是拿钱为别人买药,一个是从自己家里拿出药救助病人,这都是施药救病人。   "今生囚牢为何因,前世作恶害别人。"   有的人被捕坐牢不管是什么原因,他的四柱中有牢役标志,到时会有牢役之灾。四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说,你前世作恶害别人,在转世为人时,你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢,这次你也得坐牢,这叫一报还一报。   "今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。"    糟塌五谷,统称糟塌粮食。糟塌粮食,一个是有的人粮食多吃不完,把粮食糟塌了也不救济穷人,一个是指有的人根本不爱惜粮食,随便浪费,因此这一辈子就无饭吃,得饿死的报应。   "毒药死者为何因,前世药物毒众生。"     "毒药死者",指因各种原因喝毒自杀的,或者因药物中毒而死的,都属于毒药死者。药物毒众生,就是用毒药害了很多的人。如在水中放毒,食物中放毒。又如有的人为了发财,在普通酒中加敌敌畏充茅台酒,有的把化学药品甲醇加水当酒卖,结果毒死不少人。这种在本世遭到枪决的恶报,他下世就是转世为人,也会喝毒而死或者被药物毒死。   "伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。"   "伶仃孤苦",多指老来孤独一人,而且生活无依无靠,无吃无穿,苦不可言。造成这种恶果就是他在前世,心地险恶,暗地里害人。   "眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。"     "眷属欢笑",指全家老少济济一堂,生活过得欢欢喜喜,快快乐乐的。他们今天之所以有这种福气,就是他上世,无私帮助孤独的老人。孤独的老人之所以孤独,说明他上世作过恶,算计过别人,这是他应得的报应。但对我们来说,我们就不能因他上世作过恶,这辈子孤独,我们就不同情他们,就不帮他们。我们看到老人,就是我们的未来,看到小孩就是我们的过去,因此,扶老携幼,不仅是社会的美德,而且是我们行善积德为自己造命,为儿孙积福的机会。

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